[글로벌사우스] 크레올화된 생태계: 카리브해와 사하라 이남 아프리카의 해양, 기억, 그리고 기후 정의

최지우

아이테르 예술연구

2026-05-18

제목(Title)

크레올화된 생태계: 카리브해와 사하라 이남 아프리카의 해양, 기억, 그리고 기후 정의

Creolized Ecologies: Ocean, Memory, and Climate Justice in the Caribbean and Sub-Saharan Africa

저자: 최지우

소속: 아이테르, 객원 연구자

초록 (Abstract)

본 논문은 현대 기후 위기 담론이 지닌 기술 관료적·미래지향적 한계를 비판하고, 글로벌 사우스(Global South)—특히 카리브해와 사하라 이남 아프리카—가 직면한 환경적 재앙의 역사적·구조적 인과관계를 규명하고 새로운 방식의 실천을 촉구하고자 수행되었다. 해당 지역은 전 세계 누적 탄소 배출량에 대한 상대적으로 적은 책임 비중에도 불구하고 극심한 가뭄, 해수면 상승 등 기후 변화로 인한 막대한 피해와 같은 불비례적인 기후 취약성을 겪는 현상은 단순한 지리적 불운이 아니라, 식민지 플랜테이션 경제와 대서양 노예 무역이 남긴 ‘식민지 레거시(Colonial Legacy)’의 물질적 결과다. 이에 본 연구는 ‘크레올화된 생태계(Creolized Ecologies)’와 ‘블루 휴머니티(Blue Humanities)’를 핵심 방법론으로 채택하여, 대양(Ocean)을 역사적 트라우마와 관계-정체성이 유동하는 ‘기억의 저장소’이자 과거와 현재를 잇는 시공간적 렌즈로 재정의한다.

특히 본 연구는 유엔 지속가능발전목표(SDGs)의 핵심 가치인 빈곤 퇴치(SDG 1) 및 기후행동(SDG 13)의 연계성에 주목하며 연구 대상을 설정한 당위성을 구체화한다. 과거의 수탈 구조가 현대의 생태적·경제적 취약성으로 이행된 방식을 추적하는 이 비판적 시도는, 궁극적으로 현재 전 세계 극심한 빈곤 인구의 80%가 집중되어 있는 남아시아와 사하라 이남 아프리카 지역에 대한 기후 정의 담론을 확장하는 유효한 발판이 된다. 힐러리 벡클스(2026)의 실증 연구를 결합하여 플랜테이션 단일 작물 재배가 현대 글로벌 사우스 주체들의 신체적 질병(NCDs)과 생태적 무력화로 이어진 과정을 증명함으로써, 본 연구는 글로벌 사우스의 토착 생태 지식 복원과 역사적 부채 탕감을 골자로 하는 ‘회복적 기후 정의’가 인류 공동의 지속 가능한 미래를 위한 필연적 전제임을 강조한다.

주제어 (Keywords):

크레올화된 생태계, 블루 휴머니티, 해양 기억, 기후 정의, 지속가능발전목표(SDGs), 빈곤 퇴치

본문 (Main Text)

1. 서론

기후 위기의 역사성과 방법론적 대안

현대의 기후 변화 담론은 주로 탄소 배출량 수치, 완화 전략, 경제적 적응 비용 등 기술 관료적이고 미래지향적 언어에 의존하고 있다. 그러나 이러한 과학적 추상화는 기후 위기로 인한 고통이 누구에게 집중되는지를 결정하는 구조적 불평등의 역사를 은폐한다. 글로벌 사우스, 특히 카리브해와 사하라 이남 아프리카 지역에게 기후 위기는 단절된 미래의 위협이 아니다. 이는 유럽의 제국주의와 인종 자본주의가 시작한 수탈 궤적이 오늘날까지 생태적 재앙으로 발현된 현상이다. 본 연구는 바로 이 지점에서 과학적 수치 뒤에 가려진 역사적 인과관계를 밝혀야 한다는 당위성을 지닌다.

이를 위해 본 논문은 에두아르 글리상(Édouard Glissant)의 사상적 맥락을 생태학적으로 확장한 '크레올화된 생태계(Creolized Ecologies)'를 핵심 방법론으로 채택한다. 박병규(2010)가 지적하듯, 마르티니크의 크레올리테(Créolité) 담론은 순수성이나 단일성 대신 "다양한 문화 요소가 총합적으로 얽힌 잡종적 산물"이자 고정되지 않은 '만화경적 정체성'을 지향한다. 이 방법론은 서구 중심의 단일하고 정태적인 환경주의를 극복할 유효한 열쇠가 된다. 강제 이주당한 주체들이 파괴된 식민지 공간 속에서 대지 및 바다와 맺어온 역동적인 공생과 저항의 지식을 복원함으로써, 기후 위기에 대응할 대안적 인식론을 제시하기 때문이다. 이 프레임워크의 중심에는 대서양 노예 무역으로 두 대륙을 잇는 대양(Ocean)이 존재하며, 바다에 새겨진 유산과 물질성을 직시할 때 비로소 진정한 기후 정의의 단초를 마련할 수 있다.

2. 기억의 저장소로서의 해양과 ‘블루 휴머니티’의 유효성

기후 위기를 식민지 역사와 유기적으로 연결하기 위해서는 공간을 바라보는 프레임워크의 전환이 필수적이다. 인류세와 탈식민주의 담론의 부상과 함께 등장한 '블루 휴머니티(Blue Humanities)'는 인문학을 물과의 관계라는 관점에서 재정립하고자 한다(Teichler, 2025). 블루 휴머니티는 단순히 인간이 해양 공간과 상호작용하는 방식을 넘어, 공동체가 제국주의, 삼각 무역, 계약 노동과 같은 역사적 유산을 해양 안팎의 지정학적 상황 속에서 어떻게 구성하고 활용하는지에 주목한다.

따라서 본 연구에서 해양 인식론(oceanic epistemology)을 방법론으로 삼는 것은 매우 유효하다. 바다는 유럽 근대성이 규정한 '지리적 공백'이나 '무역 통로'가 아니라 역사적 트라우마와 관계-정체성이 유동하는 '기억의 저장소'이기 때문이다. 글리상이 『카리브해 담론』에서 제안한 ‘관계-정체성’처럼, 해양은 타자와의 끊임없는 교환과 접촉이 일어나는 공간이다. 사하라 이남 아프리카와 카리브해의 해안 공동체들에게 바다는 과거 노예 무역(Middle Passage)의 기억이 새겨진 아카이브인 동시에, 현재는 해수면 상승과 기후 재해로 생존을 위협하는 물질적 실체다. 현대 문학 텍스트들은 이러한 해양 인식론을 활용해 역사적 트라우마를 해양적 물질성에 뿌리내리게 한다. 이로써 과거 인간을 상품화했던 폭력과 현재 자연을 파괴하는 자본의 폭력을 하나의 시공간적 렌즈로 묶어내며, 기후 위기로 인한 환경적 상실감(ecological grief)을 치유하는 저항의 자원으로 삼는다.

3. 식민지 수탈의 물질성: 플랜테이션에서 신체적 질병과 기후 취약성으로

글로벌 사우스의 기후 취약성은 철저히 구조화된 식민지 레거시의 물질적 결과다. 벡클스 외(Beckles et al., 2026)의 실증 연구는 수백 년간 지속된 식민지 자본주의가 어떻게 피식민 민중의 신체와 현대의 생태계를 동시에 파괴했는지 복합적인 인과관계로 증명한다.

과거 유럽 열강이 카리브해에 강제한 사탕수수 단일 작물 재배(Sugar Monoculture)는 섬의 토양을 고갈시키고 생물 다양성을 완전히 황폐화시켰다. 이 생태적 파괴는 현대 카리브해 국가들이 식량을 저렴한 수입 가공식품에 의존하게 만들었고, 결과적으로 아프로-카리브 공동체 내 비전염성 만성 질환(NCDs; 당뇨, 암, 심혈관 질환 등) 발병률을 극도로 높여 전체 사망 원인의 75%를 차지하게 만드는 비극을 낳았다.

더욱 심각한 점은, 선조들의 강제 노동으로 축적된 백인 자본가들의 부가 유럽·북미 중심의 고탄소 산업 체제를 구축하는 원동력이 되었다는 사실이다. 그 산업화가 초래한 지구 온난화는 이제 부메랑이 되어 카리브해의 강력한 허리케인과 사하라 이남 아프리카의 극심한 사막화라는 재앙으로 돌아오고 있다. 결국 카리브인들의 신체에 새겨진 만성 질환과 생태적 파괴, 그리고 영토의 수몰 위기는 식민지 착취와 탄소 과잉 배출이 결합하여 낳은 단일한 폭력의 연장선상에 있다. 글로벌 노스의 산업적 '진보'의 비용을 글로벌 사우스가 신체적·환경적 파괴로 대납하고 있는 구조다.

4. SDGs의 연계와 담론의 확장: 빈곤 퇴치와 기후행동

이와 같은 구조적 모순은 오늘날 국제사회가 직면한 가장 시급한 과제, 즉 유엔 지속가능발전목표(SDGs)와 직결된다. 특히 본 연구는 '빈곤층과 취약 계층의 기후 재해 노출 감소'를 명시한 SDG 1(빈곤 퇴치)과 '기후 변화에 대한 적응력 및 복원력 강화'를 요구하는 SDG 13(기후행동)의 유기적 연계성에 주목한다. 식민지 시절부터 이어진 자원 수탈과 생태적 파괴는 글로벌 사우스의 경제적 자립 기반을 무너뜨렸고, 이는 현대 기후 위기 상황에서 재난에 대처할 적응 역량의 고갈(즉, 극심한 빈곤)로 이어졌다.

따라서 '크레올화된 생태계'의 렌즈를 통해 카리브해와 아프리카의 식민지 레거시를 파헤치는 것은 단지 두 지역의 특수성에 국한된 논의가 아니다. 이는 현재 전 세계 극심한 빈곤 인구의 80%가 집중되어 있는 남아시아와 사하라 이남 아프리카 지역의 생존권을 보장하기 위한 기후 담론의 필연적인 확장이다. 남아시아의 저지대 해안 공동체와 아프리카 사헬 지대의 농민들 역시 카리브해 국가들과 마찬가지로 고탄소 산업화의 이익은 누리지 못한 채 빈곤과 기후 재난의 이중고를 겪고 있다. 본 연구가 제시하는 역사적 인과 구조는 이들 밀집 빈곤 지역의 기후 취약성을 설명하고, 국제 사회가 단순한 원조를 넘어 역사적 책임을 바탕으로 한 '구조적 해결책'을 모색하도록 강제하는 인식론적 발판이 된다.

5. 결론:

회복적 기후 정의와 공동의 미래

'크레올화된 생태계'와 '블루 휴머니티'라는 방법론을 통해, 글로벌 기후 위기는 인류 공동의 미래 과제를 넘어 반드시 청산해야 할 '역사적 부채의 문제'로 재정립된다. 대서양을 가로지르는 물의 기억을 추적하는 본 연구는 지리적 단절을 극복하고 글로벌 사우스의 소외된 주체들을 생태적 저항의 역사로 단단히 결속시킨다.

기후 위기는 식민지 자본주의가 지구와 인간의 신체에 남긴 지울 수 없는 발자국이다. SDG 1과 SDG 13을 실현하기 위한 기술적 처방이나 탄소 배출량 조절만으로는 식민화된 지구를 구제할 수 없으며, 대지와 바다를 대하는 우리의 인식 자체를 탈식민화해야 한다. 글로벌 노스의 오염국들이 식민 지배와 기후 위기 사이의 연속성을 인정하고 부채 전면 탕감 및 기술 이전을 골자로 하는 '회복적 정의'를 실천할 때, 그리고 소외되었던 토착 생태 지식을 복원할 때 비로소 진정한 기후 정의가 완성된다. 바다를 과거의 상흔이자 인류 공동의 미래로 인식할 때, 우리는 전 세계 빈곤 인구를 포함한 모두가 상생할 수 있는 지속 가능하고 평등한 세계를 향해 나아갈 수 있을 것이다.

참고자료 (References)

*박병규. (2010). 카리브 해 지역의 문화담론과 문화모델에 관한 연구. 스페인어문학, 42, 265-288.

*Glissant, É. (1981). Le Discours Antillais (카리브해 담론)

*Teichler, H. (2025). Remembering the ways of the water: Transoceanic memory in anglophone literature. Journal of Postcolonial Writing, 61(1), 45-59.

*Beckles, H., Chitre, S., & Richardson, E. T. (2026). Reparations for Caribbean slavery and the potential impact on human well-being. The Lancet Global Health