[글로벌사우스] 한국, 해석된 정체성이 아닌 선언하는 정체성으로

최지우
2026-02-25
조회수 262



질문, 

1. 글로벌 사우스가 칭하는 지역성은 무엇인가?

2. 한국은 어떤 위치인가?


2025년, 이재명 대통령은 남아프리카공화국에서 개최된 G20 정상회의 참석을 계기로 아랍에미리트(UAE), 이집트, 튀르키예를 차례로 순방했다. 중동과 아프리카 지역을 포함한 글로벌 사우스와의 실질적 연대를 시도하는 움직임으로 기존에 미국과 중국 등 강대국 위주로 발전해온 한국의 국제 관계의 방향성을 재설정하고자하는 외교 전략이다. 


‘글로벌 사우스’라는 용어는 1960년대 베트남 전쟁 반대 운동을 펼친 미국의 활동가 칼 오글레스비(Carl Oglesby, 1935-2011)가 탈식민주의 맥락에서 처음 사용한 용어다. 오늘날 글로벌 사우스는 냉전시대 ‘제 3세계(The Third World)’, 개발 경제학 용어인 ‘개발도상국’(Developing countries)‘ 이나 금융 자산 마케팅 용어인 ‘신흥 시장(Emerging market)’을 대체하는 말로 사용되고 있다. 한편, 이는 지리적 개념이라기보다는 정치, 경제적 개념*에 가깝다. 탈식민주의 배경과 압도적인 생산가능 인구 비율과 천연지하자원을 바탕으로 경제성장을 이룩하고자하는 지향점을 갖고 있다.    


한국은 지구공동체 내에서 예외적인 성과와 행보를 보이는 국가로 자주 소환된다. 과거 식민통치와 전쟁 이후 독재를 경험했고 이후 민주화와 경제성장을 이루어냈다. 지금은 새로운 기술 패러다임의 전환점에 앞장서서 문화 교류의 거점으로 역할을 하고 있다. 앞으로 글로벌 노스와 글로벌 사우스를 연결하는 역할이 기대되는 이유다. 따라서 코리안 큐레이토리얼에 대한 논의와 연구 축적을 재점검하고 세계로 향하는 배를 띄워야 할 적기다.


코리안의 정체성을 논하기에 앞서, 서양 중심으로 구축해온 미술 문화 지형도를 해체하고 재정의하는 움직임을 정리할 필요가 있다. Edward W.Said는 그의 저서『Orientalism』을 통해서 서구(Occident)가 제국주의 통치를 정당화하기 위한 수단으로 동양(Orient)을 해석하는 지식 체계를 비판했다. 이후 신자유주의 경제 발전에 기반한 남/북의 이분법적 개념에서 벗어나 지역 문화의 고유성을 바탕으로 한 집단 단위의 정체성으로 논의가 활발하게 이루어지고 있다.  


해석된 정체성이 아닌 선언하는 정체성으로 다시 주도권을 잡기 위해서 한국은 어떤 담론과 해석을 제시하고 있는가? 하는 물음으로 현재 한국의 기획을 바라볼 필요가 있다.  



참고자료 

1. Edward W.Said 『Orientalism』 1969

https://webspace.royalroads.ca/llefevre/wp-content/uploads/sites/258/2017/08/orientalism_reconsidered_said.pdf 

2. 국회도서관, 국가전략포털 <국제질서 변화와 글로벌 사우스의 부상> 2024

https://nsp.nanet.go.kr/plan/subject/detail.do?nationalPlanControlNo=PLAN0000043379 

3. 대한민국 정책 브리핑, 문화체육관광부 국민소통실  [연합뉴스] 이재명 정부 중동·아프리카 순방…'글로벌 사우스' 새 외교 축

https://www.korea.kr/multi/visualNewsView.do?newsId=148954849

4. 서울대학교 아시아연구소 

https://snuac.snu.ac.kr/?p=52072

5. 한국무역협회 KITA 

https://www.kita.net/board/tradeNews/tradeNewsDetail.do;JSESSIONID_KITA=277867EDF8B0B45E042DCD5B94251F12.Hyper?no=1836474 

6. Changbai Spring 2026: The Idea of North

 https://www.e-flux.com/announcements/6785207/changbai-spring-2026-the-idea-of-north 



















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