Title : 번역되지 않는 언어를 기획하는 법
Keyword : 도큐멘타 11, 오크위 엔위저, 탈서구
Writer: 상하
Main text:
Okwui Enwezor in front of the Museum Fridericianum. © documenta archiv / Photo: Ryszard Kasiewicz
탈서구 중심 기획 언어에 대한 논의는 종종 ‘서구를 비판한다’는 선언에서 멈춘다. 그러나 오크위 엔위저(Okwui Enwezor)의 기획이 남긴 핵심은 전시 언어 자체를 다시 설계했다는 점에 있다. 그는 서구 중심의 미술 제도를 외부에서 공격하기보다, 그 안에 균열을 내는 방식으로 전시의 문법을 바꾸었다.
엔위저의 전시는 늘 하나의 중심을 갖지 않았다. 〈도큐멘타 11〉은 여러 도시와 플랫폼으로 분산되었고, 전시는 완결된 결과가 아니라 진행 중인 담론처럼 구성되었다. 여기서 ‘탈서구성’은 지역 작가를 더 많이 초대하는 문제가 아니라, 어떤 언어로 세계를 말할 것인가에 대한 질문이었다. 그는 전시를 통해 하나의 보편적 서사를 제시하기보다, 번역되지 않은 상태로 공존하는 복수의 시간과 맥락을 그대로 드러냈다.
이 지점에서 한국의 비엔날레와 대형 전시는 중요한 질문 앞에 선다. 지금까지 많은 전시가 ‘지역성’을 국제적 언어로 설명하는 데 집중해왔다면, 이제는 그 반대의 실험이 가능하지 않을까. 즉, 지역의 언어를 세계에 맞게 번역하는 것이 아니라, 번역되지 않는 상태 자체를 전시의 조건으로 삼는 방식이다.
예를 들어, 특정 지역의 역사적 사건이나 사회적 감각을 글로벌 담론의 사례로 포섭하기보다, 그 맥락이 가진 불완전함과 오해 가능성까지 포함해 제시하는 것이다. 이는 관객에게 친절하지 않을 수 있지만, 바로 그 불편함이 전시가 작동하는 지점이 된다. 엔위저가 전시를 ‘설명하는 장’이 아니라 ‘사유가 충돌하는 장’으로 만들었던 것처럼 말이다.
한국의 대형 전시는 이 실천을 확장해 지역성과 세계성이 교차하는 구조 자체를 드러내는 기획으로 나아갈 수 있다. 해외 담론을 호출해 한국을 설명하는 대신, 한국이라는 장소에서 발생한 질문이 세계 미술 담론을 어떻게 흔들 수 있는지를 전시 구조로 보여주는 것이다. 이는 국제성을 포기하는 것이 아니라, 오히려 국제성의 기준을 재정의하는 시도에 가깝다.
탈서구 중심 기획 언어란, 결국 새로운 언어를 ‘발명’하는 일이 아니다. 이미 존재하지만 중심에 서지 못했던 언어들이 자기 속도로 말할 수 있도록 전시의 조건을 바꾸는 일이다. 엔위저의 실천이 지금도 유효한 이유는, 그가 답을 제시했기 때문이 아니라 질문의 방식을 바꾸었기 때문이다. 이제 그 질문을 한국의 전시 현장이 어떻게 이어받을 것인지가 남아 있다.
참조 및 출처 표기(References and Sources):
신혜성. (2017). 동시대미술 전시의 시공간과 탈식민주의적 틈 :오쿠이 엔위저의 큐레이팅. 기초조형학연구, 18(5), 291-302.
AITHER
아이테르 / 갤러리 / 문화예술콘텐츠기획
DIRECTOR. GONG MYEONGSEONG.
ADDRESS. (48737) 21, BEONIL-RO 65BEON-GIL, DONG-GU, BUSAN, REPUBLIC OF KOREA.
PARKING : Jin Market public parking lot
4F EXHIBITION.
5F LOUNGE.
6F WAREHOUSE.
ONLINE CS. MON TO SAT 10:00-18:00.
CONTACT. 051-977-5272 | SCK02145@NAVER.COM | https://aither.kr/
INSTA. @aither.kr | YOUTUBE. www.youtube.com/@AITHERART
FAX. 0504-322-2379
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[ Curation Trend ]
We look into domestic and international art exhibition trends and share insights gained.
국내 및 해외학술지, 공공데이터 포털DB를 바탕으로 국내/외 미술전시 경향을 살펴보고 얻는 인사이트를 공유합니다.
Title : 번역되지 않는 언어를 기획하는 법
Keyword : 도큐멘타 11, 오크위 엔위저, 탈서구
Writer: 상하
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Okwui Enwezor in front of the Museum Fridericianum. © documenta archiv / Photo: Ryszard Kasiewicz
탈서구 중심 기획 언어에 대한 논의는 종종 ‘서구를 비판한다’는 선언에서 멈춘다. 그러나 오크위 엔위저(Okwui Enwezor)의 기획이 남긴 핵심은 전시 언어 자체를 다시 설계했다는 점에 있다. 그는 서구 중심의 미술 제도를 외부에서 공격하기보다, 그 안에 균열을 내는 방식으로 전시의 문법을 바꾸었다.
엔위저의 전시는 늘 하나의 중심을 갖지 않았다. 〈도큐멘타 11〉은 여러 도시와 플랫폼으로 분산되었고, 전시는 완결된 결과가 아니라 진행 중인 담론처럼 구성되었다. 여기서 ‘탈서구성’은 지역 작가를 더 많이 초대하는 문제가 아니라, 어떤 언어로 세계를 말할 것인가에 대한 질문이었다. 그는 전시를 통해 하나의 보편적 서사를 제시하기보다, 번역되지 않은 상태로 공존하는 복수의 시간과 맥락을 그대로 드러냈다.
이 지점에서 한국의 비엔날레와 대형 전시는 중요한 질문 앞에 선다. 지금까지 많은 전시가 ‘지역성’을 국제적 언어로 설명하는 데 집중해왔다면, 이제는 그 반대의 실험이 가능하지 않을까. 즉, 지역의 언어를 세계에 맞게 번역하는 것이 아니라, 번역되지 않는 상태 자체를 전시의 조건으로 삼는 방식이다.
예를 들어, 특정 지역의 역사적 사건이나 사회적 감각을 글로벌 담론의 사례로 포섭하기보다, 그 맥락이 가진 불완전함과 오해 가능성까지 포함해 제시하는 것이다. 이는 관객에게 친절하지 않을 수 있지만, 바로 그 불편함이 전시가 작동하는 지점이 된다. 엔위저가 전시를 ‘설명하는 장’이 아니라 ‘사유가 충돌하는 장’으로 만들었던 것처럼 말이다.
한국의 대형 전시는 이 실천을 확장해 지역성과 세계성이 교차하는 구조 자체를 드러내는 기획으로 나아갈 수 있다. 해외 담론을 호출해 한국을 설명하는 대신, 한국이라는 장소에서 발생한 질문이 세계 미술 담론을 어떻게 흔들 수 있는지를 전시 구조로 보여주는 것이다. 이는 국제성을 포기하는 것이 아니라, 오히려 국제성의 기준을 재정의하는 시도에 가깝다.
탈서구 중심 기획 언어란, 결국 새로운 언어를 ‘발명’하는 일이 아니다. 이미 존재하지만 중심에 서지 못했던 언어들이 자기 속도로 말할 수 있도록 전시의 조건을 바꾸는 일이다. 엔위저의 실천이 지금도 유효한 이유는, 그가 답을 제시했기 때문이 아니라 질문의 방식을 바꾸었기 때문이다. 이제 그 질문을 한국의 전시 현장이 어떻게 이어받을 것인지가 남아 있다.
참조 및 출처 표기(References and Sources):
신혜성. (2017). 동시대미술 전시의 시공간과 탈식민주의적 틈 :오쿠이 엔위저의 큐레이팅. 기초조형학연구, 18(5), 291-302.
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CONTACT. 051-977-5272 | SCK02145@NAVER.COM | https://aither.kr/
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